History of Bhopal

    

HISTORY OF BHOPAL

Bhopal state was an independent state of 18th century India, a princely state of India  from 1818 to 1947, and an Indian state from 1949 to 1956. Its capital was the Bhopal city.

                        Early rulers (Nawab of Bhopal):-

S.No.	Name of the Bhopal Nawabs	Ruled Time
01.	Nawab Dost Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1723-1728
02.	Nawab Sultan Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1728-1742.
03.	Nawab Faiz Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1742-1777
04.	Nawab Hayat Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1777-1807
05.	Nawab Ghaus Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1807-1826
06.	Nawab Muiz Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1826-1837.
07.	Nawab Jahangir Muhammad Khan Bahadur	ruled from 1837-1844.
08.	Al-Haj Nawab Sir Hafiz Muhammad Hamidullah Khan Bahadur	ruled from 1926-1947

                        The rule of the Begums:-

The Begum of  Bhopal who ruled the princely state of  Bhopal in Central India in the 19th and 20th centuries. They include:

S.No.	Name of the BhopalBegum’s	Ruled Time
01.	Qudsia Begum, Regent ofBhopal	ruled from 1819-1837
02.	Nawab Sikandar Begum	ruled from 1860-1868
03.	Begum Sultan Shah Jehan	ruled from 1844-1860 and 1868-1901
04.	Begum Kaikhusrau Jahan	ruled from 1901-1926
05.	Begum Sajida Sultan	ruled from 1961-1995

                            

Establishment

The state was established in 1724 by the Afghan Sardar Dost Mohammed Khan, who was a commander in the Mughal army posted at Mangalgarh, which lies to the north of the modern city ofBhopal. Taking advantage of the disintegration of the Mughal empire, he usurped Mangalgarh andBerasia (now a tehsil of the Bhopal District). Sometime later, he helped the Gond QueenKamalapati by executing her husband's assassins and restoring the little Gond kingdom back to her. The Queen gave him a princely sum of money and the Mouza village (which is situated near modern Bhopal city).

After the death of last Gond queen, Dost Mohammed Khan took his chance and seized the littleGond Kingdom and established his capital 10 km away from modern Bhopal, at Jagdishpur. He named his capital Islamnagar, meaning the city of Islam. He built a small fort and some palaces atIslamnagar, the ruins of which can still be seen today. After few years, he built a bigger fort situated on the northern bank of the Upper Lake. He named this new fort Fatehgarh ("the fort of victory"). Later the capital was shifted to the current city of Bhopal.

Early rulers

Although Dost Mohammed Khan was the virtual ruler of Bhopal, he still acknowledged the suzerainty of the declining Mughal Empire. His successors however, acquired the title of "Nawab" and declared Bhopal an independent state. By the 1730s, the Marathas were expanding into the region, and Dost Mohammed Khan and his successors fought wars with their neighbors to protect the small territory and also fought among themselves for control of the state. The Marathas conquered several nearby states, including Indore to the west and Gwalior to the north, but Bhopalremained a Muslim-ruled state under Dost Mohammed Khan's successors. Subsequently, NawabWazir Mohammed Khan, a general, created a truly strong state after fighting several wars.

Nawab Jehangir Mohammed Khan established a cantonment at a distance of one mile from the fort. This was called Jehangirabad after him. He built gardens and barracks for British guests and soldiers in Jehangirabad.

In 1778, during the First Anglo-Maratha War, when the British General Thomas Goddard campaigned across India, Bhopal was one of the few states that remained friendly to the British. In 1809, during the Second Anglo-Maratha War, General Close led a British expedition to Central India. The Nawab of Bhopal petitioned in vain to be received under British protection. In 1817, when the Third Anglo-Maratha War broke out, a treaty of dependence was signed between the British Government of India and the Nawab of Bhopal. Bhopal remained a friend of British Government during the British Raj in India.

In February-March 1818, Bhopal became a princely state in British India as a result of the Anglo-Bhopal treaty between the East India Company and Nawab Nazar Muhammad (Nawab of Bhopal during 1816-1819). Bhopal state included the present-day Bhopal, Raisen, and Sehore districts, and was part of the Central India Agency. It straddled the Vindhya Range, with the northern portion lying on the Malwa plateau, and the southern portion lying in the valley of the Narmada River, which formed the state's southern boundary. Bhopal Agency was formed as an administrative section of Central India, consisting the Bhopal state and some princely states to the northeast, including Khilchipur, Narsingarh, Raigarh, and after 1931 the Dewas states. It was administered by an agent to the British Governor-General of India.

The rule of the Begums

Qudsia Begum

An interesting turn came in the history of Bhopal, when in 1819, 18 year old Qudsia Begum (also known as Gohar Begum) took over the reins after the assassination of her husband. She was the first female ruler of Bhopal. Although she was illiterate, she was brave and refused to follow thepurdah tradition. She declared that her 2 year old daughter Sikander will follow her as the ruler. None of the male family members dared to challenge her decision. She cared very well for her subjects and took her dinners only after receiving the news every night that all her subjects had taken meals. She built the Jama Masjid of Bhopal. She also built her beautiful palace - 'GoharMahal'. She ruled till 1837. Before her death, she had adequately prepared her daughter for ruling the state.

 

Sikander Jahan Begum

In 1844, Sikander Begum succeeded her mother as the ruler of Bhopal. Like her mother, she too never observed purdah. She was trained in the martial arts, and fought many battles during her reign (1844–1868).During the Indian rebellion of 1857, she sided with the British and crushed all those who revolted against them. She did a lot of public welfare too - she built roads and reconstructed the fort. She also built the Moti Masjid (meaning the Pearl Mosque) and Moti Mahal(the Pearl Palace).

 

Shah Jahan Begum

Sikander Begum's successor Shah Jahan Begum was quite passionate about architecture, like herMughal namesake emperor Shah Jahan. She built a vast mini-city, called Shahjahanabad after her. She also built a new palace for herself - Taj Mahal (not to be confused with the famous Taj Mahalat Agra). She built a lot of other beautiful buildings as well - Ali Manzil, Amir Ganj, Barah Mahal, Ali Manzil, Be nazir Complex, Khawasoura, Mughalpura, Nematpua and Nawab Manzils. Today also, one can see the ruins of Taj Mahal and some of its glorious parts that have survived the tests of time. Barah Mahal and Nawab Manzil have also withstood the test of time..

 

Kaikhusrau Jahan Begum 'Sarkar Amma' ( ruled during 1901-26)

   Sultan Kaikhusrau Jahan Begum, (9 July 1858-12 May 1930) daughter of Shah Jahan Begum, succeeded her in 1901, ruling to her abdication in favor of her son in 1926. She further advanced the emancipation of women and established a modern municipality in 1903^[1]. She had her own palace Sadar Manzil (the present headquarters of Bhopal Municipal Corporation). But she preferred the quiet and serene environment at the outskirts of the city. She developed her own walled mini-city, named Ahmedabad after her late husband (not to be confused withAhmedabad, Gujarat). This city was situated at Tekri Maulvee Zai-ud-din, which was at located a distance of a mile from the fort. She built a palace called Qaser-e-Sultani (now Saifia College). This area became a posh residency as royalty and elite moved here. The Begum installed the first water pump here and developed a garden called 'Zie-up-Abser'. She also constructed a new palace called 'Noor-us-Sabah', which has been converted into a heritage hotel. She was the first president of the All India Conference on Education and first chancellor of the Aligarh MuslimUniversity.

The peaceful rule of Begums led to the rise of a unique mixed culture in Bhopal. The Hindus were given important administrative positions in the state. This led to communal peace and a cosmopolitan culture took its roots.

Sultan Kaikhusrau Jahan Begum's son, Nawab Hamidullah Khan, ascended the throne in 1926. He was Chancellor of the Chamber of Princes

After Indian independence

Nawab Hamidullah Khan, 1930

India achieved independence on August 15, 1947. Bhopal was one of the last states to sign the 'Instrument of Accession'. The ruler of Bhopal acceded to the Indian government, and Bhopalbecame an Indian state on 1 May 1949. Sindhi refugees from Pakistan were accommodated inBairagarh, a western suburb of Bhopal.

The eldest daughter of Nawab Hamidullah Khan and presumptive heiress, Abida Sultan, gave up her right to the throne and opted for Pakistan in 1950. She entered Pakistan's foreign service. Therefore, the Government of India excluded her from the succession and her younger sister Begum Sajida succeeded in her stead. Abida Sultan arrived in the newly created Pakistan when she was 37 and a mother of a young son. She was to spend the greater part of her life in Pakistan, and she died in 2002. Her son, Shaharyar Khan, was to become the Foreign Secretary of Pakistan and then the Chairman of the Pakistan Cricket Board. The last ruling Nawab of Pataudi, Iftikhar Ali Khan, married Begum Sajida. Upon the demise of Begum Sajida in 1995, her only son Mansoor Ali Khan, the titular Nawab of Pataudi, is regarded by many as being the head of the royal family ofBhopal.

पीड़िता को श्रद्धांजलि दी।

पीड़िता को श्रद्धांजलि दी।

समय चलते मोमबत्तियां, जलकर बुझ जाएंगी..

श्रद्धा में डाले पुष्प, जलहीन मुरझा जाएंगे..

स्वर विरोध के और शांति के अपनी प्रबलता खो देंगे..

किंतु 'निर्भयता' की जलाई अग्नि हमारे हृदय को प्रच्वलित करेगी..

जलहीन मुरझाए पुष्पों को हमारी अश्रु धाराएं जीवित रखेंगी..

दग्ध कंठ से 'दामिनी' की 'अमानत' आत्मा विश्वभर में गूंजेगी..

स्वर मेरे तुम, दल कुचलकर पीस न पाओगे..

मैं भारत की मां, बहन या बेटी हूं,

आदर और सत्कार की मैं हकदार हूं..

भारत देश हमारी माता है,

मेरी छोड़ो, अपनी माता की तो पहचान बनो!!

-अमिताभ बच्चन

Damini ka प्रेरणा पत्र

प्रेरणा पत्र 
मै मरी नहीं हूँ! 
मैंने मौत को भी 12 दिन तक दरवाजे पर खड़ा रखा ये कहकर कि ''थोडा तो रुक जाओ, आर्यवर्तियो को जगाने दो कि देखो हस्तिनापुर में क्या हो रहा है?'' 
मै मरी नहीं हूँ! मैंने तो अब हर उस दिल में जगह बना ली है जो सभी समाज का हिस्सा है! मैंने पूरे हिन्दुस्तान को एक सूत्र में पिरोया है! वो हिन्दुस्तान जिसे राजनीति नहीं चाहिए,वो समाज जिसे कोई आरक्षण नहीं चाहिए! वो व्यक्ति जिसके कंधे पर बेटी सर रख आज भी सोती है!
मरी नहीं हूँ मै! मुझे कोई नाम ना दो, मै ''वेदना'' नहीं ''प्रेरणा'' हूँ उस सोये हुए समाज के लिए जो आँखे मूँद कर सबकुछ लुटतेहुए देख रहा था! मै ''दामिनी'' नहीं ''दीक्षा'' हूँ उस सभी समाज के लिए जो अज भी नारी को पूजता है कि भविष्य में ऐसी घिनौनी वारदात न हो! मै तमाचा हूँ उस बेढंगे समाज के लिए जो मेरे पहनावे को निशाना तो बनाता है पर सबसे ज्यादा ताड़ता भी वही है! 
मरी नहीं हूँ मै! लोकतंत्र के सबसे मजबूत अस्त्र को धारण करने वालो सुनो मेरे लिए काली तस्वीर की कोई जरूरत नहीं, मै तो अब तुम्हारे रूप में बस चुकी हूँ! तुम्हारे दिल में उतर चुकी हूँ! तुम्हारे लिए एक ज्वार बन कर आई हूँ! तुम्हारे लिए मेरा कोई मजहब नहीं कोई जात नहीं कोई धर्म नहीं! बस तुम्हारे लिए मै ''प्रतिज्ञा'' हूँ कि मेरी कुर्बानी बेकार न जाने पाए!
मरी नहीं हूँ मै! मै जिन्दा हूँ तुम्हारी बहन के रूप में, तुम्हारी बेटी के रूप में, तुम्हारी प्रेमिका के रूप में, तुम्हारी सहचरी के रूप में! मै नहीं चाहती कि मेरी लो भड़के, मै चाहती हूँ कि मेरी आहुति सदा प्रज्वलित रहे! और इतना फैले कि असभ्य समाज जलकर सिर्फ राख बचे! ताकि अगली बार तुम्हारी नई नवेली दुल्हन तुम्हारा हाथ थाम कर दिल्ली में बैखौफ घूमे! ताकि दिल्ली ''रेप सिटी'' नहीं ''सेफ सिटी'' के नाम से जानी जाय!
मरी नहीं हूँ मै,मुझे जिन्दा रखने की जिम्मेदारी अब तुम्हारी है!

''पत्थर को पूजे हैं तो पत्थर भगवान हो जाये,
इंसानो का क्या करें अब के वो इंसान हो जाये....

"Agle janam Mohe Bitiya na dena"

Tribute...
Was in tears reading this..

Maa bohot Dard sah kar..
bohot dard de kar..
tujhse kuch kah kar main jaa rahi hun........

Aaj meri vidai main jab Sakhiyaan milne aayengi...
Safai­d Jode main lipti dekh sisak sisak mar jayengi...
Ladki­ hone ka khud pe fr wo Afsos jatayengi.....

M­aa tu unse itna kah dena Darindo k duniya main Sambhal kar rahna..........­.....
Maa Rakhi par jb Bhaiya Kalai suni rah jayegi..
yaad mujhe kar kar jab unki Aankh bhar ayegi....
Tilak mathe par karne ko Maa rooh meri bhi Machal jayegi...
Maa tu bhaiya ko rone na dena...
Main sath hu har Pal unse kah dena.......­.....

Maa Papa bhi chhup chhup bohot royenge...
main kuch na kar paya ye kah k khud ko kosenge....
Maa dard unhe ye hone na dena..
Ilzaam koi lene na dena...
Wo Abhimaan hai mera samman hai mera..
tu unse itna kah dena........

Maa­ tere liye ab kya kahu..
dard ko tere shabdon main kaise bandhu...
fir se jeene ka moka kaise maangu......

Maa­ log tujhe satayenge....
mu­jhe azaadi dene ka tujhpe ilzaam lagayenge....
Ma­a sab sah lena par ye na kahna
"Agle janam Mohe Bitiya na dena"

मोमबत्तियां,

समय चलते मोमबत्तियां, जल कर बुझ जाएँगी ...
श्रद्धा में डाले पुष्प, जल हीन मुर्झा जायेंगे ...
स्वर विरोध के और शांति के अपनी प्रबलता खो देंगे ...
किन्तु 'निर्भयता' की जलाई अग्नि हमारे ह्रदय को प्रज्वलित करेगी ...
जल हीन मुरझाये पुष्पों को हमारी अश्रु धाराएं जीवित रखेंगी ...
दग्ध कंठ से 'दामिनी' की 'अमानत' आत्मा विश्व भर में गूंजेगी ...
स्वर मेरे तुम, दल कुचलकर पीस न पाओगे ...
मै भारत की माँ बहेंनिया बेटी हूँ ,
आदर और सत्कार की मै हक़दार हूँ ...
भारत देश हमारी माता है ,
मेरी छोड़ो, अपनी माता की तो पहचान बनो !!

Brave Girl

क्या बोलूं ? क्या लिखूं? खुद को लेखक कहता हूँ, पर आज शब्द कहीं खो रहे हैं|

'दामिनी' कहा किसी ने, किसी ने देश की 'अमानत',
करिश्मा 'the miracle girl' भी कहा किसी ने,
सच में अद्भुत साहसी थी वो बाला,
देश को जगा दिया उस बहन नें, आज खुद ही सो गयी है वो |

कोई खून का रिश्ता न था, हम अनजान थे उससे,
वैसे तो हर रोज अपराध होते हैं यहाँ, पर कुछ तो अब रिश्ता सा लगता है उससे,
आज एक दर्द सा है मन में, सच है इंसानियत शर्मसार है |

आज क्यूँ खुद से आंख नहीं मिला पा रहा मैं,
क्यूँ सुबह में कुछ कमी सी है,
कर ना सका जो कोई आज तक, तूने कर दिया ओ 'करिश्मा',

जरुरत है आत्ममंथन की, खुद से है एक वादा करना,
उस बहन उस बेटी ने जो साहस दिया है मन में,
जिस युवा जागरण का है ऐलान किया,
बुझने ना देंगे ये ज्योति, ना होने देंगे इंसानियत को शर्मसार दुबारा |

sarkari baabu

सचिवालय स्थित एक दफ़्तर में भोजनावकाश के बाद एक केबिन में रखा टेलीफ़ोन लगातार बज रहा है,लंच की अवधि समाप्त हुए भी कोई एक घंटा बीत गया पर माथुर साब अभी तक अपनी कुर्सी पर नहीं आए थे। कुछ देर बाद अपने सह-कर्मियों के साथ बतियाते-पान चबाते माथुर साब अपने केबिन में दाखिल हुए। टेलीफ़ोन तब भी रह-रह कर बजता। भला सरकारी फ़ोन को कौन उठाए? झल्लाए माथुर साब ने कुर्सी पर बैठने से पहले एक मोटी सी ग़ाली देते हुए फ़ोन को पहले काटा और फ़िर रिसिवर को टेबिल पर पडी़ फ़ाईलों पर पटकते हुये कहा-"आजकल जनता को भी फ़ोन करने के अलावा कोई काम नहीं है, न खु़द काम करते हैं, न किसी को करने देते हैं"...

फिर रोज़ की तरह पौने पाँच पर माथुर साब घर के लिए रवाना हो गए।

घर की गली के नुक्कड़ वाले खोके से, दफ़्तर से लौटते हुए माथुर साब पान लेते थ।"पाण्डेय, पान लगा दिए"? माथुर साब ने खोके पर पहुँते ही सरकारी लहजे में पूछा। पाण्डेय, माथुर साब को देखते ही फ़फ़कते हुये रो पडा़। क्या हुआ, सब ठीक तो है? ठनके माथुर साब ने पूछा। "आप जल्दी से घर जाइए साब, सोनू की स्कूल से लौटते हुए कार से टक्कर हो गई, पूरे मौहल्ले वाले आपको फ़ोन कर कर के थक गए, पर आपसे बात ही न हो सकी... सोनू नहीं रहा साब..." पाण्डेय एक साँस में सारी बात कह गया।

GEET

Aaj Dulhan Ke Laal Jode Mein,
Use Uski Saheliyon Ne Sajaya Hoga…

Meri Jaan Ke Gore Haathon Per
Sakhiyon Ne Mehndi Ko Lagaya Hoga…

Bahut Gehra Chadega Mehndi Ka Rang,
Us Mehndi Mein Usne Mera Naam Chupaya Hoga…

Reh Reh Ker Ro Padegi
Jab Jab Usko Khayal Mera Aaya Hoga…

Khud Ko Dekhgi Jab Aaine Mein,
To Aks Usko Mera Bhi Nazar Aaya Hoga…

Lag Rahi Hogi Balaa Si Sunder Woh,
Aaj Dekh Ker Usko Chaand Bhi Sharmaya Hoga…

Aaj Meri Jaan Ne
Apne Maa Baap Ki Izzat Ko Bachaya Hoga…

Usne Beti Hone Ka
Doston Aaj Har Farz Nibhaya Hoga…

Majboor Hogi Woh Sabse Jyada,
Sochta Hoon Kis Tarah Usne Khud Ko Samjhaya Hoga…

Apne Haathon Se Usne
Hamare Prem Ke Khaton Ko Jalaya Hoga…

Khud Ko Majboot Bana Ker Usne
Apne Dil Se Meri Yaadon Ko Mitaya Hoga…

Toot Jaayegi Tasveer Meri,
Jab Uski Maa Ne Tasveer Ko Table Se Hataya Hoga…

Ho Jaayenge Laal Mehndi Waale Haath,
Jab Un Kaanch Ke Tukdon Ko Usne Uthaya Hoga…

Bhooki Hogi Woh Jaanta Hoon Mein,
Kuch Na Us Pagli Ne Mere Bageir Khaya Hoga…

Kaise Sambhala Hoga Khudko
Jab Use Fairon Ke Liye Bulaya Hoga…

Kaampta Hoga Jism Uska,
Haule Se Pandit Ne Haath Uska Kissi Or Ko Pakdaya Hoga…

Mein To Majboor Hoon Pata Hai Use,
Aaj Khud Ko Bhi Bebas Sa Usne Paaya Hoga…

Ro Ro Ke Bura Haal Ho Jaayega Uska,
Jab Waqt Uski Vidayi Ka Aaya Hoga…

Bade Pyaar Se Meri Jaan Ko
Maa Baap Ne Doli Mein Bithaya Hoga…

Ro Padegi Aatma Bhi
Dil Bhi Cheekha Or Chilaya Hoga…

Aaj Apne Maa Baap Ke Liye
Usne Gala Apni Khushiyon Ka Dabaya Hoga…

Reh Na Paayegi Juda Hoker Mujhse
Darr Hai Ki Zehar Chupke Se Usne Khaya Hoga…

Doli Mein Baithi Ik Zinda Laash Ko
Char Kandho Per Kaharon Ne Uthaya Hoga…

राष्ट्रगान पुछ रहा है

EK Kavita

राष्ट्रगान पुछ रहा है दिल्ली की दिवारो से,
कब तक हम गोली खायेँ सरकारी पहरेदारो से,
सिँहासन खुद ही शामिल है अब तो गुंडागर्दी मेँ,
संविधान के हत्यारेँ है अब सरकारी वर्दी मेँ,
कोई भी निष्पक्ष नही है अब सता के पाले मेँ,
आज पुलिस के हाथो मेँ भी अत्याचारी डंडे है,
संसद के सीने पर खुनी दाग दिखाई देता ह
इस समय तो पुरा भारत जलियाँवाला बाग दिखाई देता है ॥

मानवता

हाथ मैं झोला लटकाए एक बुजुर्ग महिला बस मैं चडी, सीट खाली नही देख एकदम से वह निराश हो गयी,
फिर भी जैसा कि बस मैं चड़ने वाला हर यात्री सोचता है कि शायद किसी सीट पर अटकने की जगह मिलजाए, वह भी पीछे की और चली,
तभी उसकी नजर एक सीट पर पड़ी, उस पर बस एक ही युवक बेठा था, आंखों मैं संतोष की चमक आ गयी, पास जाने पर जब उस पर कोई कपडा या कुछ सामान नही दिखायी दिया।
उसने धम्म से शरीर को छोड़ दिया सीट पर,
अरे रे कहाँ बेठ रही हो, यहाँ सवारी आएगी,
आंखों मैं उभरी चमक घुप्प से गायब हो गयी , आगे और सीट देखने की हिम्मत उसमें नही रही और वह वहीं सीटों के बीच फर्श मैं ही बेठ गयी,
इसके बाद उस खाली सीट को देख कर कईं बार आंखों मैं चमक आती रही और बुझती रही,
तभी एक collage में पढनेवाली सुन्दर सी दिखने वाली लड़की बस मैं चडी ,
अन्य लोगों को खड़ा देख उसने समझ लिया कि वह सीट खाली नही है, एक सीट खाली देखकर मन हि मन समझ गई उस सीट पर कोई आना वाला है
और वह भी खड़ी हो गयी महिला के पास,
तभी आवाज आई बैठ जाइये न,यहाँ कोई नही आएगा,
इस आवाज पर लड़की ने मुड़कर देखा तो युवक उससे ही मुखातिब था, उसने आश्चर्य से पूछा कोई नही आएगा,
युवक उसी मुस्कान के साथ बोला,
जी नही,
इस पर लड़की मुडी और नीचे बेठी उस बुजर्ग महिला को बोली माँ जी आप ऊपर बैठ जाइये और उसने इतना कह कर बुजर्ग महिला को सीट में बैठा दिया,
अब युवक का चेहरा देखने लायक था, वह लड़की को खा जाने वाली नजरों से देख रहा था,
"दोस्तों याद रखे मानव कहलाना ही काफी नहीं है
आप के अन्दर मानवता का गुण होना भी जरुरी है"

manzar bhopali

                                                                                    1

badalate vaqt kaa ik sil_silaa saa lagataa hai
ke jab bhii dekho use duusaraa-saa lagataa hai

tumhaaraa husn kisii aadamii kaa husn nahii.n
kisii buzurg kii sachchii duaa saa lagataa hai

terii nigaah ko tamiiz rang-o-nuur kahaa.N
mujhe to Khuun bhii rang-e-hinaa saa lagataa hai

damaaG-o-dil ho.n agar mutma_ii.n to chhaao.n hai dhuup
thape.Daa luu kaa bhii ThanDii havaa saa lagataa hai

[mutma_ii.n = content/satisfied; luu = hot summer breeze]

vo chhat pe aa gayaa betaab ho ke aaKhir
Khudaa bhii aaj shariik-e-duaa saa lagataa hai

tumhaaraa haath jo aayaa hai haath me.n mere 
ab aitabaar kaa mausam haraa-saa lagataa hai

nikal ke dekho kabhii nafarato.n ke pinjare se
tamaam shahar kaa "Manzar" khulaa saa lagataa hai

                                                                                  2

dil hai hiire kii kaanii jism gulaabo.n vaalaa
meraa mahabuub hai dar_asl kitaabo.n vaalaa

[kaanii = mine; dar_asl = in reality]

husn hai rang hai shoKhii hai adaa hai us me.n
ek hii jaam magar kitanii sharaabo.n vaalaa

[jaam = wine goblet]

yaar aa_iinaa huaa karate hai.n yaaro.n ke liye
teraa cheharaa to abhii tak hai naqaabo.n vaalaa

mujh se hogii nahii.n duniyaa ye tijaarat dil kii
mai.n karuu.N kyaa ke meraa zahan hai Khvaabo.n vaalaa

[tijaarat = trade/buying and selling; zahan = mind]

tuu rahegaa na tere zulm rahe.nge baaqii
din to aanaa hai kisii roz hisaabo.n vaalaa

husn-e-bebaak se ho jaatii hai.n aa.Nkhe.n roshan
dil me.n utaraa hai magar ruup hijaabo.n vaalaa

[bebaak = bold/outspoken; hijaab = bashfulness/shyness]

jo nazar aataa hai haasil nahii.n hotaa 'Manzar'
zindagaanii kaa safar bhii hai saraabo.n vaalaa

                                                                                  3

judaa_ii ho ke milan har adaa hamaarii hai
tumhaaraa shahar hai lekin fizaa hamaarii hai

shikaayate.n bhii kare.n ham to kis zabaan se kare.n
Khudaa banaayaa ham ne ye Khataa hamaarii hai

[Khataa = mistake]

hamaare jism kii uriyaanat pe mat ha.Nsanaa
ke tum jo o.Dhe hue ho vo ridaa hamaarii hai

[uriyaanat = nakedness/nudity; ridaa = cloak/sheet]

hamaare saamane zebaa nahii.n Guruur tumhe.n
jahaa.N pe baiThe ho tum vo jagaa hamaarii hai

                                          4

sadaa detii hai Khushbuu chaa.Nd taare bol pa.Date hai.n
nazar jaisii nazar ho to nazaare bol pa.Date hai.n

tumhaari hii nigaaho.n ne kahaa hai ham se ye aksar
tumhaare jism par to rang saare bol pa.Date hai.n

mahak jaate hai.n gul jaise sabaa ke chuum lene se
agar lahare.n muKhaatib ho.n kinaare bol pa.Date hai.n

zabaa.N se baat karane me.n jahaa.N rusvaa_ii hotii hai
vahaa.N Khaamosh aa.Nkho.n ke ishaare bol pa.Date hai.n

chhupaanaa chaahate hai.n un se dil ka haal ham lekin
hamaare aa.Nsuo.n me.n gam hamaare bol pa.Date hai.n

terii paabandiyo.n se ruk nahi.n sakatii.n ye fariyaade.n
agar ham chup rahe.n to zaKhm saare bol pa.Date hai.n


                                           5


zabaan-e-hind hai urdoo to maathe kii shikan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai 

[shikan = frown]

merii mazloom urdoo terii saaNsoN meN ghuTan kyooN hai
teraa lehjaa mahakataa hai to lafzoN meN thakan kyooN hai
agar tuu phool hai to phool meN itanii chubhan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

[mazloom = oppressed; ghuTan = suffocation]
[lehjaa = style/manner; thakan = fatigue]

ye naanak kii ye Khusro kii dayaa shankar kii bolii hai
ye diiwaalii ye baisaakhii ye iid-ul-fitr holii hai
magar ye dil kii dhaRakan aaj kal dil kii jalan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

ye naazoN se palii thii meer ke Gaalib ke aaNgan meN
jo sooraj ban ke chamakii thii kabhii mahaloN ke daaman meN
wo shah_zaadii zabaanoN kii yahaaN be_anjuman kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

[be_anjuman = without a gathering/assembly (alone)]

muhabbat kaa sabhii elaan kar jaate haiN mehfil meN
ke is ke waaste jazbaa hai ham_dardii kaa har dil meN
magar haq maaNgane ke waqt ye begaanaapan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

[elaan = proclaimation; jazbaa = feeling; ham_dardii = sympathy]
[begaanaapan = indifference/aloofness]

ye dosheezaa jo baazaaroN se iThalaatii guzaratii thii
laboN kii naazukii jis kii gulaaboN sii bikharatii thii
jo tahazeeboN kii sar kii oRhanii thii ab kafan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

[dosheezaa = young girl; naazukii = delicacy; tahazeeb = culture/etiquette]
[oRhanii = weil; kafan = shroud]

muhabbat kaa agar daawaa hai to is ko bachaao tum
jo waadaa kal kiyaa thaa aaj wo waadaa nibhaao tum
agar tum raam ho to phir ye raawan kaa chalan kyooN hai
watan meN be-watan kyooN hai

Rahat indori

                                        1

aa.Nkh pyaasii hai ko_ii manzar de
is jaziire ko bhii samandar de

apanaa cheharaa talaash karanaa hai
gar nahii.n aa_inaa to patthar de

band kaliyo.n ko chaahiye shabanam 
in chiraaGo.n me.n roshanii bhar de

pattharo.n ke saro.n se karz utaar
is sadii ko ko_ii payambar de

kah_kaho.n me.n guzar rahii hai hayaat
ab kisii din udaas bhii kar de

phir na kahanaa ke Khud_Khushii hai gunaah
aaj fursat hai faisalaa kar de





                                        2



cheharo.n kii dhuup aa.Nkho.n kii geharaa_ii le gayaa
aa_iinaa saare shahar kii biinaa_ii le gayaa

Dube huye jahaaz pe kyaa tabsaraa kare.n
ye haadasaa to soch kii geharaa_ii le gayaa

haalaa.Nki bezubaan thaa lekin ajiib thaa
jo shaKhs mujh se chhiin ke goyaa_ii le gayaa

is vaqt to mai.n ghar se nikalane na paa_uu.Ngaa
bas ek kamiiz thii jo meraa bhaa_ii le gayaa

jhuuTe qasiide likhe gaye us kii shaan me.n
jo motiyo.n se chhiin ke sachchaa_ii le gayaa

yaado.n kii ek bhii.D mere saath chho.D kar
kyaa jaane vo kahaa.N merii tanhaa_ii le gayaa

ab asad tumhaare liye kuchh nahii.n rahaa
galiyo.n ke saare sang to saudaa_ii le gayaa

ab to Khud apanii saa.Nse.n bhii lagatii hai.n bojh sii
umro.n kaa dev saarii tavanaa_ii le gayaa






                                        3


dostii jab kisii se kii jaaye 
dushmano.n kii bhii raaye lii jaaye 

maut kaa zahar hai fizaao.n me.n 
ab kahaa.N jaa ke saa.Ns lii jaaye 

bas isii soch me.n huu.N Duubaa huaa 
ye nadii kaise paar kii jaaye 

mere maazii ke zaKhm bharane lage 
aaj phir ko_ii bhuul kii jaaye 

botale.n khol ke to pii baraso.n 
aaj dil khol ke bhii pii jaaye 








                                        4





har ek chehare ko zaKhmo.n kaa aa_iinaa na kaho
ye zindagii to hai rahamat ise sazaa na kaho

na jaane kaun sii majaburiyo.n kaa qaidii ho
vo saath chho.D gayaa hai to bevafaa na kaho

tamaam shahar ne nezo.n pe kyuu.N uchhaalaa mujhe
ye ittefaaq thaa tum is ko haadasaa na kaho

ye aur baat ke dushman huaa hai aaj magar
vo meraa dost thaa kal tak use buraa na kaho

hamaare aib hame.n ungaliyo.n pe ginvaao
hamaarii piiTh ke piichhe hame.n buraa na kaho

mai.n vaqiyaat kii zanjiir kaa nahii.n qaayal
mujhe bhii apane gunaaho.n kaa silsilaa na kaho

ye shahar vo hai jahaa.N raakshas bhii hai "Rahat"
har ek taraashe huye but ko devataa na kaho







                                          5





intezamaat naye sire se sambhaale jaaye.n
jitane kam_zarf hai.n mehafil se nikaale jaaye.n

meraa ghar aag kii lapaTo.n me.n chhupaa hia lekin
jab mazaa hai tere aa.Ngan me.n ujaale jaaye.n

Gam salaamat hai to piite hii rahe.nge lekin
pehale maiKhaane kii haalat sambhaale jaaye.n

Khaalii vaqto.n me.n kahii.n baiTh ke role.n yaaro
fursate.n hai.n to samandar hii khangaale jaaye.n

Khaak me.n yuu.N na milaa zabt kii tauhiin na kar
ye vo aa.Nsuu.N hai.n jo duniyaa ko bahaa le jaaye.n

ham bhii pyaase hai.n ye ehasaas to ho saaqii ko
Khaalii shiishe hii havaao.n me.n uchhaale jaaye.n

aao shahr men naye dost banaaye.n "Rahat"
aastiino.n me.n chalo saa.Np hii paale jaaye.n







                                           6





itanii pii kaise kaTii raat mujhe hosh nahii.n 
raat ke saath ga_ii baat mujhe hosh nahii.n 

mujh ko ye bhii nahii.n maaluum ki jaanaa hai kahaa.N
thaam le ko_ii meraa haath mujhe hosh nahii.n 

aa.Nsuo.n aur sharaabo.n me.n guzar hai ab to 
mai.n ne kab dekhii thii barasaat mujhe hosh nahii.n 

jaane kyaa TuuTaa hai paimaanaa ki dil hai meraa 
bikhare bikhare hai.n Khayaalaat mujhe hosh nahii.n 







                                          7





log har mo.D pe ruk ruk ke sambhalate kyuu.N hai.n 
itanaa Darate hai.n to phir ghar se nikalate kyuu.N hai.n 

mai.n na juganuu huu.N diyaa huu.N na ko_ii taaraa huu.N 
raushanii vaale mere naam se jalate kyuu.N hai.n 

niind se meraa ta'alluq hii nahii.n baraso.n se 
Khvaab aa aa ke merii chhat pe Tahalate kyuu.N hai.n 

mo.D hotaa hai javaanii kaa sambhalane ke liye 
aur sab log yahii.n aake phisalate kyuu.N hai.n 

                                          8


masjido.n ke sahan tak jaanaa bahut dushvaar thaa
der se nikalaa to mere raaste me.n daar thaa

apane hii phailaao ke nashe me.n khoyaa thaa daraKht
aur har masuum Tahanii par phalo.n kaa baar thaa

dekhate hii dekhate shaharo.n kii raunaq ban gayaa
kal yahii cheharaa thaa jo har aa_iine pe baar thaa

sab ke dukh suKh us ke chehare pe likhe paaye gaye
aadamii kyaa thaa hamaare shahar kaa aKhabaar thaa

ab mohalle bhar ke daravaazo.n pe dastak hai nasiib
ek zamaanaa thaa ke jab mai.n bhii bahut Khuddaar thaa

kaaGazo.n kii sab siyaahii baarisho.n me.n dhul ga_ii
ham ne jo sochaa tere baare me.n sab bekaar thaa









                                          9



peshaaniyo.n pe likhe muqaddar nahii.n mile
dastaar kahaa.N mile.nge jahaa.N sar nahii.n mile

aavaaragii ko Duubate suuraj se rabt hai
maGrib ke baad ham bhii to ghar par nahii.n mile

kal aa_iino.n kaa jashn huaa thaa tamaam raat
andhe tamaash_biino.n ko patthar nahii.n mile

mai.n chaahataa thaa Khud se mulaaqaat ho magar
aa_iine mere qad ke baraabar nahii.n mile

pardes jaa rahe ho to sab dekhate chalo
mumkin hai vaapas aao to ye ghar nahii.n mile



                                          10




safar kii had hai vahaa.N tak ke kuchh nishaan rahe
chale chalo ke jahaa.N tak ye aasmaan rahe

ye kyaa uThaaye qadam aur aa ga_ii manzil
mazaa to jab hai ke pairo.n me.n kuchh thakan rahe

vo shaKhs mujh ko ko_ii jaal_saaz lagataa hai
tum us ko dost samajhate ho phir bhii dhyaan rahe

mujhe zamiin kii geharaa_iio.n ne daab liyaa
mai.n chaahataa thaa mere sar pe aasmaan rahe

ab apane biich maraasim nahii.n adaavat hai
magar ye baat hamaare hii darmiyaan rahe

magar sitaaro.n kii fasle.n ugaa sakaa na ko_ii
merii zamiin pe kitane hii aasmaan rahe

vo ek savaal hai phir us kaa saamanaa hogaa
duaa karo ke salaamat merii zabaan rahe




                                           11


shahar me.n Dhuu.ND rahaa huu.N ke sahaaraa de de
ko_ii haatim jo mere haath me.n kaasaa de de

pe.D sab nange faqiiro.n kii tarah sahame hai.n
kis se ummiid ye kii jaaye ki saayaa de de

vaqt kii sang_zanii noch ga_ii saare naqush
ab vo aa_iinaa kahaa.N jo meraa cheharaa de de

dushmano.n kii bhii ko_ii baat to sach ho jaaye
aa mere dost kisii din mujhe dhokaa de de

mai.n bahut jald hii ghar lauT ke aa jaa_uu.Ngaa
merii tanhaa_ii yahaa.N kuchh dino.n peharaa de de

Duub jaanaa hii muqadar hai to behatar varanaa
tuune patavaar jo chhiinii hai to tinkaa de de

jis ne qataro.n kaa bhii mohataaj kiyaa mujh ko
vo agar josh me.n aa jaaye to dariyaa de de

tum ko "Rahat" kii tabiiyat kaa nahii.n andaazaa
vo bikhaarii hai magar maa.Ngo to duniyaa de de

मैं मर्द जात कहलाता हू

मैं मर्द जात कहलाता हू ,
--------------------------
मैं मर्द जात कहलाता हू ,
नारी पर रौब जताता हू ,
अपने मुताबिक ढ्लाता हू , रुलाता हू ,
नारी है मेरी चरणों की धुल ,
बस इसी बात पर गर्वता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

जब सडको पर वो जाती है ,
मैं नजरो से तीर चलाता हू ,
सिटी बजाता हू हाथ लगाता हू ,
ना माने तो उसके मुह पर तेजाब फैक के आता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

नारी बड़ी समस्या है ,
मेरी है तो ठीक, नहीं तो वैश्या है ,
मंदिर में है तो माता है ,
हाथ जोड़ सर झुकाता हू ,
घर में उसी माता को जूती से पिटवाता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

जब मोहल्ले का वो रावण ,
मदिरा पीकर आता है ,
अपने घर की नारी पर लाठी हाथ चलाता है ,
मैं अपने घर के दरवाजे बंद कर ,
चैन की नींद सो जाता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

पडोसी की उस छोटी सी गुडिया को ,
देख के मन ललचाता हू ,
मौका ढून्ढ कर घर बुला के इधर उधर हाथ लगाता हू ,
ना मौका मिले तो मुह दबा स्कूल से उसे उठाता हू ,
कुकर्म कर वही कही खेतों में दफना आता हू ,
मैं वही हू जो मर्द जात कहलाता हू ,

उस प्यारी सी दुल्हन को ब्याह कर घर लाता हू ,
सोने में तुलवाता हू चांदी भी मंगवाता हू ,
फिर भी भुझे न प्यास तो आग उसे लगाता हू ,
प्यार की उस सूरत को जिंदगी भर सताता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

माँ की किसी लाडली को जब छः छः वहसी खाते है ,
मैं द्वेष में आ ,झंडा उठा , इंडिया गेट पे कंडेल जलाता हू ,
फिर घर जाते हुए कन्या दिखे ,
तो फिर जोर से सिटी बजाता हू ,
मैं मर्द जात कहलाता हू ,

राम रहीम भी शरमाते होंगे ,
ये मुर्ख किस बात पे गर्वता है ,
किस मूर्खता से खुद को मर्द बताता है ,
जिस कोख से निचे आता है ,
फिर उसी कोख को कटवाता है ,
चरणों में बिठाता है, घर घर में पिटवाता है ,
कुछ और नहीं तो ये सब होता देख भी गर्व से मुह उठा आगे निकल जाता है ,
किस बात पे ये गर्वता है ,मर्द कैसे ये कहलाता है